因为原文较短，俺这次就敢把原文发上来。大家以前都看过么？（以前俺写了很多，就是没人看，所以俺基本上有点泄气了。所以俺才把好的东西放在前头）：
（元）睢景臣
社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新涮来的头巾，洽糨来的绸衫，畅好是妆麽大户。
【耍孩儿】瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一飙人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
【三煞】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸膛。
【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书;曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽耙扶锄。
【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊涂处，明标着册历，几放着文书。
【尾声】少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。
这个还是比较逗的。就是说，从文章开头开始看，越看越能看出一股很逗得气息，类似于某某某的单口相声。“一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦”“甜瓜苦瓜黄金镀”，看起来高祖的随从在搞怪。后面出来些“乔男女”，也是在大作怪。再往后，大汉下车“觑得人如无物”，众人“展脚舒腰拜”现在看来还是很滑稽的。最坏就坏在，“俺”一不小心“猛可里抬头觑”，便气炸了胸膛：这不就是借了俺家钱米不还的刘三么？？？
这个“觑多时认得”，就类似乎小孩口中“皇帝手中没穿衣裳”一样，一下子就揭示出：那刘三在俺庄东住，几时杀过白龙子？
但是呢，俺觉着那个“俺”，也未必就敢把刘三扯揪住数落一通。虽然咱认识他，可他毕竟已经改了姓更了名，唤作了汉高祖。但是呢，到了元朝，就有人敢写这一类的政治性文章了——虽然是用了曲笔。
好像元朝的那些失落文人，很多都写些悲剧，或者是“枯藤老树昏鸦”之类的很无奈的东西。可这个睢景臣却说起了相声来了。有资料：钟嗣成在《录鬼簿》里特别提到字说：“维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，惟公〔哨遍〕制作新奇，诸公者皆出其下。”这个，一般人也就抒发抒发“谁主沉浮”之类的感慨，当然皆出其下。
另外有人认为这一篇有点轻视农民的思想，这个俺不信。汉高祖，它应该差不多是流氓无产阶级把？他的朋友“俺”也不一定是个农民啊！
从这个故事以及他引伸出来的东西，俺基本上得到以下启示：
一、发达之后的衣襟还乡，其实还是要冒一定的风险的。
二、一定要小心人肉搜索！
三、元朝的封建统治者其实还是不错的，俺没听说睢景臣被杀头。相比而言，写明朝写“光”的人和清朝出“维民所止”高考题的那些哥们儿，其命运就惨多了。
四、即使有儿时的伙伴发达了，去要账也得注意方式。听说被陈涉套了“苟富贵无相忘”近乎的那个哥们，最后被陈涉杀了。类似的例子还有很多，可是本文以“白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖”结尾，也不知道后来刘三还了俺钱了没有。
- 再说一点别的。俺看了生活中，以及各大网站，个人的博客，以及校内上的那些人，摆出各种姿势，俺禁不住感叹：这些个乔男女，真是拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣裳。很长一段时间，俺的校内的自定义html就是这个……俺觉着这句话还是比较能反映现在的实际情况的……
行了吧？
写的比较仓促，比较乱一点。如果有什么知识性错误，或者有错别字病句成语标点符号误用之类的错误，请大家积极斧正！
谢谢啊！
**如果真的觉着这样就行，也可以给俺投票……
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