恶心是人在世的基本体验这句话是作者在论述“荒诞”的美学意义的时候说的，与“恶心”并列的几种情况有孤独、沉沦、畏、焦虑等等，“恶心”在其中位列第二。为啥说这个是权威解释呢？ 原因之一：作者把“荒诞”的其它各种情况都解释的很明白，唯独“恶心”这个太意识流，让俺看不大懂，由此俺认定这段话具有壮观美。原因之二：在google上搜“恶心是人在世的基本体验”，前两个结果都是论文一样的东西，而且这篇《遭遇荒诞》几乎就是《大学美育》课本原文的扩充版，由此可见这段话的重要意义。。人生在世总得有所选择，人的选择本可以有充分理由，但一旦选择，人就进入世界。不管这一选择是有否意义，也不管你愿意与否，你已不能脱身，你已是这个身份，而不再是你自己。正如被抛入地狱，已毫无选择的可能，人只能在其中生活，无法摆脱，只能在恶心中度日。
俺看的这本大学美育是上个世纪出版的。本书介绍了太多“马克思主义美学”，个人感觉有点太什么什么化了。不过，总起来看，这本书还算不错,看得出主编仇春霖的功底还是比较深厚的。学校图书馆里面这本书的第二版都被别人抢注了，俺只知道要比俺看的第一版厚很多，不知道内容咋样。
奥，俺为啥要说“恶心”呢？因为俺时常听到很多同学在日常生活中利用“恶心”这个形容词。典型用法：
“今天太恶心了！”（今天不大爽。）其它自然还有许多，不过俺都不会用。据统计，近年来，“恶心”一次的使用频率有逐年提高的趋势。看来当今的世界日益荒诞了。
“这本书真恶心！”（这本书很垃圾。）
“你很恶心！”（看你不大顺眼。）
“还有一门考试，恶心死了！”（有这么多考试，感觉不爽。）
**文章配图为著名电影《猜火车》的截图，里面有段著名的“恶心视频”，有兴趣的可以到这里或这里观看。
